排列5走势图: 農村俗語“寧可借屋停喪,不可借屋成雙”,是什么意思?

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責任編輯:王亮
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農村俗語“寧可借屋停喪,不可借屋成雙”,是什么意思?


由用戶瑾軒以希提供的知識:

對于這個“不可借屋成雙”我但是深有體會,我老家江西的,老婆是湖北的,在我家那邊就很少有這么一說,但湖北是有講究的,每次去丈母娘家都是分房睡,但是時間住的稍微有點久呢,分房睡也不太方便,所以我記得岳父岳母還用一張紅紙寫了好些字,讓我簽了名字。具體是什么忘了,然后把那紙壓在神壇香爐下。后來夫妻同床都是安分的,即使有激情也不敢啊,哈哈。

我覺得不可借屋成雙主要還是怕外來夫妻同房行房事,影響不好,其他真的也就沒什么關系!


由用戶鴻鵠迎罡提供的知識:

“寧可借屋停喪”,意思是說,當某人家里發生了喪事,辦喪事時若地方不夠用,需要借用鄰居的地盤,作為鄰居,就成全人家吧。

因為在我國傳統文化中,把仁義、忠孝看作是一個人最重要的品質。當一個家庭的老者去世后,兒女為死者張羅喪事,是一種盡孝,面對盡孝的人尋求幫助,若幫了他,那就是行善積德。

并且,人們常說“死者為大,入土為安”,當辦理喪事時,其它無關緊要的事情都要為喪事讓路,因為死人在此時是最尊貴的,他將與世界和親朋好友做最后的道別,讓他平安上路才是正事。

當穿白戴孝的孝子登門求助,他必定是沒有其它辦法了,大家都是鄉鄰鄉親,所以,在這時就要毫不猶豫幫助他渡過難關,同時也是為自己積攢口碑和人品。

“不可借屋成雙”,意思是說,不要隨便給那些成雙成對的男女借用房子讓他們居住,因為這樣做了,會帶來不必要的后果。

在古代交通極不發達的年代,普通老百姓出遠門時,主要依靠步行,要行走好長路程,消耗很長時間才能趕到目的地。所以,常常要備足干糧,一邊趕路一邊充饑。遇到晚上,要么找一座破廟過夜,要么借宿民房,要么咬咬牙花些銀子住客棧。

寺廟大多處在偏僻位置,留宿破廟可能會遇到猛獸攻擊,住客棧要花錢,所以,借宿民房成為大多數人的選擇。

遇到借宿者,主人一般都會爽快答應,這是古代人約定俗成的規矩,沒準自己將來遇到同樣問題也會求人幫忙。

如果是成雙成對的借宿者,不是夫妻關系就是情人關系,孤男寡女住在一起,難免要行床笫之歡。行房事不但會弄臟主人的被褥,而且古人還認為,如果是連主人都沒有住過的新房,若讓孤男寡女先入住了,會給主人帶來晦氣。

所以,若遇到成雙成對的男女來借宿,主人要么不肯,要么準備兩間房子讓他們分開住。

另外,如果借宿者是手腳不干凈的人,留他們住宿后,他們半夜做出偷雞摸狗的事,主人豈不是引狼入室嗎?

或者,借宿的男女是一對私奔者,會連累到主家,因為古代對私奔的懲罰相當嚴重,為私奔者提供藏匿之處,同樣會受到嚴厲懲罰。

因此,人們常常用“不可借屋成雙”來告誡世人。


由用戶太陽1373提供的知識:

古人封建。借給別人房子在自己家里出喪,那是積德行善的事?;崠噠餳胰說幕奩?。如果借給別人在自己家里結婚。那是不吉利的事。古時候,有一對夫妻。走在半路,天黑了。就借宿的農家小院里。小院的主人把他安排在自己兒子的房里。兒媳回娘家了。兒子在外面當兵。一直沒有回家。這天夜里,恰巧兒子回來了。進房一看。一男一女在她的房里住著。認為自己的媳婦出軌了。拿起刀來,把一男一女全部砍死了。造成了誤會。兒子成了殺人犯?;貢慌辛慫佬?。從此以后。在農村的家里。無論是外來的夫妻?;故親約旱吶嗇錛?。都不能住在一起。住在一起會給這家人家帶來晦氣。帶來不吉利。從此以后。就有寧可給別人出喪。也不給別人成雙的習俗。


由用戶一抹流云12345提供的知識:

意思是房子可以出借給別人辦事,因為農村有死者為大,出借給別人是積善行德,老年人過世了,也稱謂白喜事的說法,死者會保佑他們,給他們帶來好運,白喜事的說法,至今很多地方類同,和紅喜事一樣熱鬧。

不可借屋成雙,是因為農村有習俗,就算女兒回家了,也不可同姑爺同床,以前有說法,如果女兒姑爺同床住久了,會經常入住,會和自已的兒子爭奪家產之說。

也有地方說:夫妻同房會對屋主不利,會給家庭帶來霉運,女兒姑爺也不例外。

我們老家也是這樣的習俗,借屋辦喪事不多見了,不借屋同房在有的地方已經不存在了,女兒姑爺可以同床的。

入鄉隨俗吧,畢竟每個地方都有自已的風俗習慣,就算是科學也不能改變地方習俗。

友們你們家鄉的習俗是怎樣的?歡迎你留下精彩評論。

感謝悟空君邀請






由用戶山東農村那些事提供的知識:

網友,你提的問題我現在就答復你。寧可借人出喪,不可借人成雙。農村人封建。借給別人在自己家里出喪,那是積德行善的事?;崠噠餳胰說幕奩?。如果借給別人在自己家里成雙。那是不吉利的事。古時候,有一對夫妻。走在半路,天黑了。就借宿的農家小院里。小院的主人把他安排在自己兒子的房里。兒媳回娘家了。兒子在外面當兵。一直沒有回家。這天夜里,恰巧兒子回來了。進房一看。一男一女在她的房里住著。認為自己的媳婦出軌了。拿起刀來,把一男一女全部砍死了。造成了誤會。兒子成了殺人犯?;貢慌辛慫佬?。從此以后。在農村的家里。無論是外來的夫妻?;故親約旱吶嗇錛?。都不能住在一起。住在一起會給這家人家帶來晦氣。帶來不吉利。從此以后。農民就叫。寧可給別人出喪。也不給別人成雙。





由用戶鮮果農阿軍提供的知識:

農村俗語“寧可借屋停喪,不可借屋成雙”,是什么意思?俗語是農村老人們對日常生活中經驗總結出來的,雖然沒有進過科學的鑒定,但有些還是很有道理的,就比如今天這個農村俗語“寧可借屋停喪,不可借屋成雙”這句經典老話,那到底是什么意思呢,下邊有我“鮮果農阿軍”給大家分享個人理解,如有說的不對的地方也希望大伙指點出來哦。

農村俗語:寧可借屋停喪,不可借屋成雙。我們要分開來介紹這兩句各有什么意思,

寧可借屋停喪:這句俗語的意思是說,在農村如有人過世了,一般辦喪事最少也要3天左右時間,這個時候在外地工作的子女 親戚都會趕回來見上最后一面,如果來的人數太多了,地方不夠用的時候,就會跟鄰居借家地方放花圈或者是喪葬,農村還有這樣的說法,去世的人能把不好的運氣帶走,把好運留下來。

不可借屋成雙:這句俗語的意思是說,在農村里如果家里來了一對夫妻或者是情侶來家玩,如果遇到要過夜的情況,是不能睡在同一張床上,要分開來。不然會給這個家庭里的男丁帶來霉運。不過現在的人都比較開明了,沒這樣子的要求,是夫妻或者情侶的也不會去把它們分開來睡。除非是家里的床不夠,男生跟男生睡,女生跟女生睡。

在農村紅白喜事可以說是很重要的事情了,如果還有這樣風俗的地區,我們還是要遵守好,以上是個人對這句俗語的看法,如果那里還有說的不對的地方歡迎在評論區留言。

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由用戶曉說觀天下提供的知識:

強烈反對大部分回答。

“寧可借屋停喪,不可借屋成雙”是在婉言謝絕不靈時,放的一句狠話,用以表示自己不借屋的堅定原則。并不代表“借屋停喪”就可以借得理直氣壯,房東依然沒有成全別人當孝子的義務。

就好比一個女孩子說:“我寧愿喜歡一頭豬,都不會喜歡你”

并不代表女孩子就真的喜歡豬,這只是表達情感的一種語言藝術,只是夸張的情緒表達并沒有必然的邏輯聯系。

潛臺詞是:豬我也不喜歡,你我也不喜歡。

還有一句話是“寧借老婆不借車”,你真問人家借老婆試試看,別等挨揍了才明白這個道理。

回到題主的問題,俗語“寧可借屋停喪,不可借屋成雙”的潛臺詞是:想借房,沒門!。仔細分析這句俗話,甚至有非常惡毒的詛咒意味在里邊。當然,也不是嫌棄夫妻同房行事,否則租來的房子怎么可以結婚?


如果別人情商不高,聽不出弦外之音的話,真張嘴借屋了怎么辦?

那么非要兩害相權取其輕的話,寧愿借屋停喪。畢竟喪期有限,人總要入土為安。而借人成雙結婚的話,還有坐月子、生孩子等一系列借口等著呢,收房遙遙無期啊。

趕人出去強行收房更得罪人,最后只能半賣半送地讓人住下去了。所以古人依靠樸素的智慧和市井的狡黠總結出來了這句俗話。


由用戶西門白甫提供的知識:

西門觀點:意思是將棺材停放在別人不用的屋子里可以,但夫妻在妻子娘家不可以行房事。

“寧可借屋停喪”,意思很好理解,就是家里有人去世,但自己家里由于狹小或因為其它原因,放不下棺材,可以借用別人閑置的房子用。

“不可借屋成雙”,這是比較隱晦的說法,就是如果夫妻到妻子的娘家過夜,不可以睡在一個屋子,更不能睡在一張床上,尤其不可以行房事。

這是過去的傳統觀念和習俗,丈夫和妻子一同妻子回娘家,如果需要過夜,晚上就得分開睡,據說是因為如果在娘家與妻子同房,會對娘家不利,娘家人會倒霉。所以“不可借屋成雙”是不可逾越的觀念。

其實,我倒認為,這些習俗更多的原因是過去農村住房條件差,一家人住在一個屋子里,甚至睡在一個土坑上,妻子與丈夫一起回娘家,很有可能與娘家人住在一個屋子里,所以,為了避免尷尬,一般都是妻子和母親挨著睡,丈夫與岳父挨著睡。

如今,很多傳統觀念已經改變,而且住房條件好多了,各家都有客房,親戚朋友來后,一般都住客房,雖然很多地方和很多人還依然守著“在娘家不能與妻子同房”這個規矩,但一部分年輕人已經不在乎這些陳規舊矩了,到娘家過夜,也照樣睡在一起,照該干什么干什么。

謝謝你的關注,期待您的看法!


由用戶老農民說事提供的知識:

農村俗語“寧可借屋喪,不可借屋雙”,是什么意思?

記得以前在農村的時候,總是會參加一些婚禮或者喪事,參加的多了,就發現一些問題,有些人家因為自己家房屋的面積限制,就會借人家的房屋給別人做喪事。當時疑惑的事情是,為什么喪事這么不吉利,但是人們還是愿意把房屋借給別人,直到長大以后偶然在一本書上發現了一句俗語“寧可借屋喪,不可借屋雙”,這句俗語的意思就是,以前的社會,人們寧愿把自己的房屋借給別人去辦喪事,也不愿意把房屋借給結婚的兩個小夫妻一起居住,那這到底為什么呢?

其實喪事也沒有大家想的那么可怕,喪事意味著家中有人去世,傳統文化中認為生老病死是人的自然狀態,所以沒必要太過害怕,尤其是一些上了年紀的老人則更沒必要害怕了,因為對他們而言死亡可能是一種解脫。一些地方會把老人去世說成喜喪,在自己家去辦別人家的喪事可以把自己家里的晦氣帶走,讓自己的家里變得更加的順利,當然了除非自己家實在辦不了老人的喪事才會考慮在別人家辦,要不然也會別人說是沒有本事的,這就是“寧可借屋喪”的原因。

如果說把房屋借給別人辦喪事比較好理解,那不能借給兩個夫妻一起居住就不好理解了,古代的時候,人們認為夫妻兩個共同居住在別人家一間房對于人家的房屋不好,就連回娘家的時候都不能住在一起。其實這里講的應該是擔心在夫妻兩個在別人家里進行性行為,對人家造成困擾,會影響到別人家正常生活?!澳山櫛萆?,不可借屋雙”,你知道是什么原因嗎?


由用戶李阿冰提供的知識:

寧可借屋停喪,不可借屋成雙。這是勞動人民經過成百上千人的生活經驗創造出來的俗語,在當時有一定的道理,拿到現在也有一定的道理,不過隨著人們生活水平的提高,思想的開放,如今反而對一些老規矩沒那么在意了。

我們常說“紅白喜事”,既然男女結婚是喜事,高壽的人病逝的喪事是喜喪,同樣都是喜事,為什么還出來一句“不可借屋成雙”的俗語呢。

農村自古以來都有很多不成文的規矩,對于人們的衣食住行起到一定的約束作用。

“寧可借屋停喪”指的就是村里有誰家的老人去世了,一般都要在家門口停喪幾天,等候外出的子女回家見老人最后一面,而那些親友送的花圈、壽衣等物品太多了,往往就會借用鄰居的房屋安放。而高壽的老人死去,往往會被認為是吉利的事,可以帶走霉運,借屋停喪也會沾染到吉利,所以大家都愿意這么做。

不過拋開這些層面的含義,中華民族自古講究孝道和做善事,借屋停喪無疑就是做善事的表現之一,對于屋主人來說多行善事的事會給自己帶來好運。

“不可借屋成雙”指的是嫁出去的女兒和女婿回來是要分開睡的,因為“嫁出去的女兒潑出去的水”,女兒出嫁就是“外人”,而在農村的傳統思想里,留宿外人是會帶來霉運的,因此不可借屋成雙。

而從另一個角度來說,不可借屋成雙還包含了,男女在一個屋子里會辦男女之事,會影響到弟弟妹妹,而在農村的觀念里,男女之事會帶來晦氣,所以屋子主人是比較忌諱的。從另一個側面來看,這又是農村俗語的高明所在。

不過隨著思想的開放,現在已經越來越多的人不在乎這些不成文的規矩了。

(文/阿冰)


由用戶小馬話三農提供的知識:

農村俗語“寧可借屋停喪,不可借屋成雙”,是什么意思?

相信很多人在看到俗語“寧可借屋停喪,不可借屋成雙”時會很不理解,有人借自家的屋子來停放尸體不是很避諱的一件事情么,為什么大家卻把這件事看成很正常,而小夫妻來自家借宿不是樂于助人的事情嗎,為什么人們卻很避諱呢?

寧可借屋停喪

現在很少出現借別人家房子來辦白事的事情,但是在以前人們的生活水平很低時,多是住在比較窄小的土坯里,如果家里有老人去世的話,窄小的房屋不能夠容納這么多人,便會借房屋比較寬敞的鄰居家里來白喪事。之所以會出現借房子來辦喪事這件事,其實是人們覺得生老病死是很正常的一件事,如果是歲數很大的老人去世在自家辦喪事,人們還會覺得是一件好事情,預示著這家人也會很長壽。再就是人們覺得死者為大,人們對死去的人都會比較尊重,所以在以前借房子來辦喪事很正常。雖然現在農村很少出現借房子來辦喪事的事情,但是在城市中租房的人如果去世的話,房東也會允許在房子里辦喪事。

不可借屋成雙

不可借屋成雙的意思是說如果小兩口在別人家過夜的話,兩個人要分開睡,不能在一個房間睡覺。這是因為男女在一個屋子里睡覺很容易行夫妻之事,這對于這家的主人來說是一件很不好的事情,所以是不允許小兩口在一個屋子里過夜。

在很多地區也有出嫁的姑娘帶著女婿回娘家住的時候也要分開住,其實都是一個意思,就是會對主人家產生不好的影響。當然也有一些地區對于出嫁的姑娘和女婿是可以一起住的,不可以在一個屋子居住的習俗對除了女兒女婿之外的所有人都有效。

雖然現在是新社會,人們的思想也在慢慢改變,但是在農村里傳下來的老傳統還是一直的傳下去。你們那里有“寧可借屋停喪,不可借屋成雙”的習俗嗎?歡迎回復討論。

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