双色求走势图: “日本”兩個字是什么意思?為什么日本要叫這個名字?

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責任編輯:李志喜
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“日本”兩個字是什么意思?為什么日本要叫這個名字?


由用戶馮瑋提供的知識:

“日本”,顧名思義就是“日之本”即“太陽升起的地方?!鋇绱私饈馱纈姓?。據《日本書紀私記》記載,公元936年,在一個關于《日本書紀》的講座上,參議紀淑光提出了一個問題:“為什么將‘倭’改稱‘日本’?原先的國名‘倭’是什么意思?”。講師引用《隋書·東夷傳》中對“日出之國”的解釋,回答道:“日本國,自大唐東去萬余里,日出東方,升于扶余,故云日本?!?至于為什么要稱“倭”,他的解釋是:“可能是取‘我’這個音,而有漢人給取的名字?!比肥?,有一種說法,說當時前往中國的日本人稱自己的國家為“我國”,因為“我”與“倭”發音近似,所以華夏的史官便以“倭”稱日本?!拔夜背閃恕百涼?。

另據《釋日本紀》記載, 904年的一個講座上,有人問講師:“現在稱‘日本’的我們國家的名號,是唐朝起的還是我國自己定的?”講師明確回答:“是唐朝起的?!閉庵炙搗ǖ囊讕菔?,唐朝的張守節在723年撰寫的《史記正義》里提到:“倭國,武皇后改稱日本?!?2004年在西安發現的刻于唐玄宗開元二十二年(公元734年)的遣唐使井真成的墓志銘,上書“國號日本”。說明“日本”這個國號最晚在八世紀初已經被大唐王朝接受。

長期以來,由于認為“日本”國號是唐朝起的,因此早在18世紀,日本就出現了一些認為應改“日本”國號的國粹主義者。例如,佐藤忠滿稱,“日本”這一國號顯示了日本是中國屬國的性質,具有侮辱性,應該拋棄?!霸獠歡亟郵莧氈菊庖惶瞥順坪粑頤槍業墓挪⒂糜諍吞瞥煌?,實令人非常厭惡”。

1996年,日本廣播協會(NHK)“人類大學”欄目播出了以“日本史再考”為題的節目。有人提出,曾有一部分統治者決定的國號,可以用日本國民的總體意志改變。由此可見,不少人認為,“日本”國名由中國王朝所定。但這種說法靠譜嗎?在此,有必要扼要追溯歷史。

日本原稱“倭”沒有爭議。關于“倭”最初的文字記載,見于公元前1世紀劉歆編纂并呈獻給漢哀帝的《山海經》中的《海內北經》:“蓋國在鉅燕南,倭北。倭屬燕?!?但據中國史籍記載,將“倭”改為“日本”,是其本身。據《隋書》記載:“日本國,倭國之別種,以其國在右邊,故以日本為名;或曰倭國自惡其名不雅,改為日本?!?隋在唐之前,可見稱 “ 倭國,武皇后改稱日本 ” 的說法是值得疑問的?!毒商剖欏分?,“倭國”、“日本”兩種稱呼都有,而《新唐書》則只稱“日本”,并寫道該國“惡倭名,更號日本。使者自言,國近日所出,以為名”。宋代以后,中國王朝正史不再有《倭人傳》、《倭國傳》,只有《日本傳》。

“日本,為什么叫日本?”這個問題其實是“羅生門”——各說其理。

為了搞清楚“日本”這個國號究竟是怎么產生的,日本學者已出版了不少論著。坂田隆1993年出版的《日本的國號》一書,列舉了13種關于“日本”國號由來的觀點。1997年吉田孝的《日本的誕生》一書,則認為所以定國號為“日本”,是以太陽神信仰。按照他的觀點,認為“日本”國號由中國所起,與史實不符。日本著名史學家綱野善彥在《何謂日本》一書中則寫道,“毫無疑問,日本的國號按照字面理解,既非特定的地名,也非王朝創始者的人名,而是指這個國家在東方,并且將觀察的視點置于中國大陸。我們可以從日本這一國名中看到,大和統治者一方面強烈意識到中國大陸大帝國的存在,另一方面則試圖作為一個小帝國與它抗衡?!?/p>
由用戶我是越關提供的知識:

近代以來,日本走上了軍國主義道路,因此對我國造成了巨大的傷害。尤其是在二戰時期,日本人在我國境內犯下了滔天罪行。但不可否認的是,歷史上日本與我國隔海相望,因此交往比較密切,而且日本各個時期的國名都是由我國賜予。



日本名稱的變化

日本最早的對外國名為“倭奴國”?!逗蠛菏欏分屑竊?,東漢光武帝建武中元二年[公元57年],日本曾派遣使者向漢帝國朝貢。劉秀因此賜給了當時的日本一枚金印,上面刻有 “漢倭奴國王”五個字。這枚金印后來在1784年被發現,陳列在了日本福岡市博物館。

公元3世紀時,日本出現了邪馬臺國,邪馬臺國女王卑彌呼以鬼神之說迷惑了大量百姓,因此統治了日本很大一部分地區。公元239年,卑彌呼派人向魏國朝貢,當時魏國皇帝曹睿賜予了卑彌呼“親魏倭王”之金印和銅鏡100枚。



從以上兩件事情可以看出,當時的日本是非常樂意接受“倭奴國”這個稱呼的,而且被稱為倭王也非???。也因此倭奴國的稱呼一直延用到了隋唐時期,直到隋煬帝時期才有了變化。

公元607年,日本向隋朝派遣了第一個使團朝貢,使團的首領是日本歷史上著名的外交官小野妹子[男性]。當時小野妹子交給了隋煬帝一封信,信的開頭就是“日出處天子致書日沒處天子無恙”。這也是日本人第一提出“日出之國”的概念。

隋煬帝看后大怒,因為在當時的東亞朝貢體系當中,只有中原王朝的皇帝才能稱為天子。而日本人竟然在書信的開頭就自稱天子,因此隋煬帝明確告訴了日本人以后禁止這種情況。后來日本人再次朝貢時改為了“東天皇敬白西皇帝”。



公元663年,唐朝與新羅聯軍和日本與百濟聯軍戰于白江口,最終唐軍以少勝多,殺得日本潰不成軍。日本人也因此知道了自己和唐朝的巨大差距,并且開始積極的學習唐朝的先進文化和技術。日本歷史學家井上清曾說,此時的日本好比嬰兒追求母乳般貪婪的吸收著中國的先進文化,于是從野蠻走向了文明。

學習了中國的先進文化知識后,日本人開始討厭“倭國”的名稱,因此擅自修改了國名為“日本”,意為“日出之處的國家”?!緞綠剖欏ざ拇分屑竊?;

后稍習夏音,惡倭名,更號日本。使者自言,國近日所出,以為名。



唐高宗李治時期,當時的日本不斷上書唐政府請求改名為日本。咸亨元年[公元670年],唐政府終于同意日本的對外國名可以稱為“日本國”,從此“日本”一詞正式成為了日本的國名。

最后說一下,實際上不僅僅是日本,東亞很多國家的名稱都是由中國賜予的。比如朝鮮就是明太祖朱元璋親賜,越南也是嘉慶皇帝親賜。


由用戶勿忘國恥勿忘小日本提供的知識:



中國的全稱是“中華人民共和國”,美國的全稱是“美利堅合眾國”,德國全稱是“德意志聯邦共和國”……那么,日本的全稱又是什么?

答案是:日本沒有全稱。那接下來看“日本”這個名稱是怎么來的。



日本列島上在4世紀后才出現國家,之前只有部落,日本列島原來并不叫日本。 在古代日本神話中,日本人稱其為“八大洲”、“八大島國”等。

大家都知道日本向來喜歡依附于強國,但是在秦朝時期的人們更本就瞧不上他們,還稱之為“東夷”。


據《漢書》、《后漢書》記載,東漢時期,漢光帝劉秀就賜名現在的日本為“倭國”,“倭”的意思是丑惡低矮,當時的日本人并不知道這個名字含有貶義,于是他們也欣然接受了這個稱號。


唐朝的張守節在723年撰寫的《史記正義》里提到:“倭國,武皇后改稱日本?!?2004年在西安發現的刻于唐玄宗開元二十二年(公元734年)的遣唐使,上書“國號日本”。

日本依照字面的意思就是“太陽之本”,即是太陽升起的地方。因此日本有時也被稱為太陽之國。


日出東方,雖然能夠光耀世界,但每天終歸要落山。就像是日本軍國主義者企圖建立所謂的“大東亞共榮圈”,雖然名噪一時,終歸要和黑夜一樣黯淡下去!



歷史已經證明:日本并不有利于人類發展!

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由用戶小鎮月明提供的知識:

在中國,一直流傳著這么一種說法,秦始皇時期,方士徐福率500童男童女,東渡大海,去尋找海外仙山為秦始皇求取長生不老藥,結果一去不返,到了如今日本群島,成為了現代日本人的祖先。

這種說法的可信度有多少,這個就不得而知了。但是根據成書于東漢年間的《論衡》一書記載,成王之時,越常獻雉,倭人貢暢。也就是早在西周成王時期,日本島上的政權就已經和華夏建立了聯系。而成書更早的《山海經》的中稱“倭屬燕”,更是表明當時的日本可能是燕國的附屬國。(當然,也有一種說法,春秋時期的倭人指的吳越一帶的居民)

至于為什么在漢以前的古中國會用倭(有猥瑣矮小之意)這個字來稱呼古日本人,其實也很好理解。古代的中國的中原政權,以中央之國自居,有著一種天然的優越感,對于周圍的政權自然是看不起,從我們對周圍政權的命名就可以知道,比如說“犬戎”、“匈奴”、“身毒”(古印度)。因此,用倭奴稱呼古日本,也屬于正常。當年漢光武帝賜給日本國王的金印上就印著“漢倭奴國”,這是大漢國對古代日本的正式命名。

當然,還有一種解釋說倭字本沒有貶義。古漢語中,倭通逶,意味山路曲折綿延的意思。古日本人渡海朝貢,路途逶迤,故而以倭命名,意味順從。

當然,不管倭字本意如何,都不是一個美好的字眼,倭奴就更不用說了。因此當隋唐時期,日本的使者來唐朝貢時,學習了漢家文化,認為倭不好,請求更名,更名為日本,意為靠近太陽升起的地方。

早在隋朝時期,倭國的圣德太子致書給隋朝,稱自己是“日出之國”,不過,中原政權正式批準日本國這個名字,則是在武則天時期了。

日本國,自大唐東去萬余里,日出東方,升于扶余,故云日本?!端迨欏ざ拇?/span>

其實,日本國這個名字,還是以中國作為參考。古代中國人認為,日出于東方,而古日本人認為自己在'中國的東方,正是日出之地。


由用戶兮兮說事兒提供的知識:

日本是中國的近鄰。雖然近代以來,日本走上了軍國主義對外擴張的道路,對中國人民犯下了累累罪行。

但我們不能否認的是,兩千多年來,中國和日本兩個國家交往非常密切,中國先是作為日本的“老師”,將自己的文化與文明傳播給了日本。隨后到了近代,這位“學生”后來居上,再次幫助中國進行近代化轉型。

這本書稱中日曾有一個“黃金十年”

日本最早叫“邪馬臺”?其實,那只是早期日本列島上眾多國家中的一個

那么,與我們國家聯系密切的日本,它的國名究竟是怎么來的呢?

我們知道,日本最早被中國人稱之為“邪馬臺”。公元1世紀左右,正是日本彌生時代,當時的日本逐漸從原始部落聯盟逐漸變成了很多小國。

《三國志·魏書·倭人傳》記載:“舊百余國,漢使有朝見者,今使譯所通三十國。”隨后,《三國志》中記述了其中的一些國家和他們的官名,隨后說:“南至邪馬臺國,女王之所都,水行一月,陸行一月”。

有學者認為,邪馬臺國是當時日本列島上生產力最發達,人口最多的國家,因此,邪馬臺國成了日本列島上眾多小國的代表,但是,此時的日本沒有統一,我們并不能把邪馬臺國看成是日本國早期的國名。

“倭國”的稱呼并不是說日本人矮小,而是要讓他們歸順

隨后,在中國的史書中,又出現了“倭國”的字樣。倭國最早出現在《后漢書》中,由此可見,邪馬臺國和倭國在當時并用。隨后,在《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《舊唐書》等史料中,都曾經出現過《倭國傳》。

由此可見,“倭國”曾在很長時間之內,成為了稱呼日本的國名。順便說一句,現在很多人認為,這個倭是輕蔑語,是說日本人身高矮小。其實,并不是這樣。

“倭”這個字最早出現在《山海經》中,“蓋國在鉅燕南,倭北。倭屬燕”。如果《山海經》記載正確的話,由此可見,在戰國中后期,日本就與中國有聯系(倭國還屬于燕國),只可惜,焚書坑儒之后,各國的官方文件都被燒毀,我們現在不能確切的知道它們是如何交往的。

此外,在《詩經》中也有相關的記載:“周道倭遲”。這里的“倭”是指道路彎曲遙遠,后來延伸為順從的樣子。因此,中國人管日本叫“倭國”,其實是說,你們國家雖然離我們非常遙遠,但無比要順從我們,不可以鬧事。

到了5世紀,日本官方開始對內使用“大和朝廷”,這也是大和民族的由來。到了這個時期,我們可以發現,并沒有出現日本這個詞。

大化改新時期,圣德太子致書給隋朝,稱自己是“日出之國”

一直到了日本大化改新時期,日本的圣德太子寫信給隋煬帝,里面提到“日出處天子至書日沒處天子無恙”。由此,日本有了“日出之國”的說法。

后來,到了《新唐書》中,又記載,“咸亨元年,遣使賀平高麗。后稍習夏音,惡倭名,更號日本。使者自言,國近日所出,以為名。”由此,日本這個國名就正式被中國所承認,日語中寫成“日の國”。

至于日本自己,“日本”這個國名是在七世紀中葉開始使用。日本的文武天皇頒布《大寶律令》,第一次將“日本“寫進法律中,確定為國名。隨后,日本又頒布《養老律令》(這里的養老是年號,不是頤養天年的意思),它是對《大寶律令》的注解,里面出現了“日本天皇”的字樣。

可以說,到了這個時候,“日本”的國名才正式被確定。

“日本”一詞其實是“邪馬臺”、“大和”、“倭國”的轉音

現在也有一些學者認為,所謂“日本”的“本”其實是從邪馬臺、倭國、大和等詞語的轉音。“本”在日語中讀為“MOTO”(もと),邪馬臺在日語中讀為“YAMATO”(やまと),在古代日語中,這個詞還有“大和”和“大倭”的意思。

逐漸的MATO就讀成了MOTO,由于圣德太子稱自己的國家為“日出之國”,因此日本人就將日與本相結合,變成了“日本”。

不過,到了近代,“日本”變成了專有名次,有人決定將其讀音變成にっぽん(你碰)和にほん(霓虹),并且這兩種說法一直沿用至今,使用哪一種都可以。


由用戶圍知歷史提供的知識:

日本,意為日出之地,可以說很霸氣,在中國人這里其實日本有很多代名詞,比如說倭寇,鬼子,倭人。其實“倭”這個詞在古代曾一度就是日本的名字,那么后來日本為什么改名叫做日本呢。眾所周知在中國古代日本可以說就是中國的附屬國,所以日本之所以能日本肯定是和中國有關系的,其實日本的誕生和中國第一位女皇帝武則天是有關系的。

在中國古代典籍《山海經》中曾有過關于日本國名的記載,在《山海經,海內北經》中記載日本在先秦時代是燕國的附屬國,而那時候中國人就喜歡把日本稱為倭人,這可能是因為在日語中最常發的音(wa)有關。

后來到了漢代,漢光武帝就曾授印璽給“倭國國王”,這件事是在《后漢書》中記載的,所以直至到漢代,日本還是叫倭國。但是后來日本人了解到“倭”這個字在漢字里面是矮的意思,所以就一直在天朝上國面前吵吵要改名,但可惜的是那些王朝都沒怎么搭理。

到了隋朝日本還在吵吵要改名,并且還寫了一封國信給隋煬帝要求改名,信的開頭第一句就是“日出之國太子致信日落之國太子”,暗示日本在上升,而隋朝在下落。隋煬帝一看這還得了,更沒同意日本改名。

直到唐朝武則天稱帝期間,日本寫信給武則天希望能把國名由“倭國”改成“日本”,可能武則天覺得叫倭國的確太低端了,于是就同意了,從那以后日本便正式改名叫做日本了,所以日本的名字和中國的關系還是不淺的。

可惜的是日本這個國家有點背信棄義,只服從強權,近代中國被其糟害最深,給中國人民帶來了無盡的苦難。如今中國崛起,也需要時刻提防著這個蕞爾小邦,因為它可能隨時都會咬你一口。


由用戶蔣昊說經濟提供的知識:

謝謝邀請:日本的命名也是根據自然特性來命名的,從字面意思來理解,日指的是太陽,本就是始源、本初,日本的意思就是“太陽升起的地方”,但其實,日本的命名不止如此:

1、歷史原因

在七世紀后半葉,日本遣唐使根據中國皇帝國書中的稱呼將其國名改為“日本”一直沿用至今,所以到現在,日本人將太陽視為圖騰,就好比中國將龍視為圖騰。

還有一種說法是:在隋唐時期,我國將日本成為“倭寇”,倭國人覺得此名字太惡,隨即改名“日本”


2、日本國名的演變

從倭到大和再到日本:

首先在《后漢書·光武帝本紀》和《后漢書·東夷傳》中有記載,漢光武帝“建武中元二年(公元57年)倭奴國奉貢朝賀,使人自稱大夫,光武賜以印緩?!苯鷯∧諶菸競嘿僚酢?。 目前該印已成為日本國寶。

倭,形容矮小猥瑣的樣子。這成了日本最初的名字。

寫為:倭 發音:YAMATO

隨后島國人民深入學習中華文化,發現倭的意思確實不太好。

于是,島國人民開始使用諧音的【和】來代替【倭】,另外為了彰顯霸氣還在【和】前面加了個大。

于是,國名就發展為:寫法:大和發音:YAMATO

到了隋唐時期,中國國書記載,日本在東邊,太陽升起的地方,所以有了“日本”這個名字的來源。

后來,明治維新時期,日本一心想躋身列強陣營的島國恬不知恥的改名成了【大日本帝國】。

最后總結一點:整個歷史期間日本名字多次更改,漢字寫法、發音都發生了許多變化,這次梳理只是一個大概的過程,期間還有許許多多的細節。

但是,至少通過島國的更名我們知道了一件事:學習好中文的重要性。


由用戶金蘋果老楊提供的知識:

問:日本,為什么叫日本?

謝謝邀請。

日本為什么叫日本,前面有一千二百多位朋友都替我回答了,回答大都是,日本原先叫倭國,因是日出的地方,后來改了叫日本,說是申請了唐朝武則天后給改的。所以我就不說這些經過了。

現在我就說為什么它叫日本不叫別的,而且還是申請中國給起的名。

因為它過去就是中國的"蕃薯″國,是站在中國地面上它才是日出的地方,才可以叫日本,就和中國的南部是越南,西部是西域,北部是漠北一樣,都是以中國為坐標來命名的。

如果日本不是中國的番屬國,而是大洋東岸瑪雅人的番屬,瑪雅人給它取名就不是"日本″,而是"妖西″了。而"妖西″國的國旗也不是膏藥旗,而是"拔顆牙虜″的旗了。


由用戶用文章記錄歷史的縮影提供的知識:

在古代的中國人認為,太平洋是太陽升起的地方,到夜晚回歸到原處,在第二天在相同位置上重新升起。而在我國,東部的國家就是日本了。

在當時由于受到科技技術水平限制的原因,中國的古人普遍認為是天圓地方,中國處于世界的中心位置,中國最東部的國家是日本,對于美洲地區沒有什么概念。所以,這是日本的意思。

在唐朝以前,日本有很多種叫法,有倭國、扶桑之稱,在唐朝時期,日本人的身高是普遍低于中國人的身高。主要原因是,在這個時期,日本處于奴隸制社會,經濟、科技水平比較落后,加上日本多山的地理環境,使得日本的耕地少之又少,惡劣的自然環境當然會沒有更多的糧食、肉食提供給人。在長期缺乏蛋白質的環境下,日本人的身高自然高不了,日本人的身高快速上漲的時期是在二戰后,在最近這些年,日本人的身高并沒有多大的變化。

日本這個國名是武則天賜予的,當時的日本的使者興高采烈,為終于不再叫倭國而歡喜,在這里也能體現出武則天對日本的尊重,畢竟倭是貶義詞。


由用戶蛙眼看天下提供的知識:

“日本”兩個字的本意大概就是“日出之國”了,想必是古代的日本人為了給自己國家起個高大上的名字,于是找來找去,覺得“日本”這兩個字還不錯,于是就“日本”了。說這個其實沒什么意思,咱們還是隨便編個故事玩吧。

話說一千多年前,日本天皇有三個賬本,一個叫《年本》,記錄天皇一年的方方面面;一個叫《月本》,記錄天皇一個月的家長里短;一個叫《日本》,記錄天皇每天的吃喝拉撒睡。

那時日本人還不像后來這樣精明,記賬這事記著記著就成了一筆糊涂賬。本來該記到《年本》里的大事很多都記到了《月本》和《日本》里;本來該記到《日本》里的吃喝拉撒睡很多都記到了《年本》和《越本》里,簡直是亂成了一鍋粥。

后來日本人做事越來越短,只顧眼前,不顧將來,《年本》和《月本》都成了擺設,再沒有什么可記的了,只剩下《日本》還不斷的有事入賬。

有一天,天皇忘了他的生日,要查一查他的《年本》和《月本》,結果查了半天,什么也沒查出來。反而從《日本》里記錄天皇哪一天大吃大喝一天吃了三頓生魚片,喝了三頓海帶湯里面推論出了天皇的生日日期。

天皇大怒:既然《年本》《月本》都沒什么鳥用,那就干脆燒了得了。以后我們就只記《日本》好了。

這這樣,光知道《日本》的這個國家久而久之就以“日本”為他們的國名了。


由用戶豬豬時尚娛樂潮人提供的知識:

經考據,古代日本人極可能是出名歷史人物武大郎的后世,這內部隱藏著一個迂回的故事。

話說北宋宣和年間,武大郎之妻潘金蓮與西門慶私通,武大氣不外,要與西門慶冒死,沒辦法技不如人,被打得半死,更被潘金蓮譏笑輕視,武大生不如死,便起了輕生之意。

武大穿著劃一,遠涉至海,挑選跳海他殺。

然走投無路,海中漂來一塊木板,武大在求生天性驅使下,捉住木板趁波逐浪,逐日以吃生魚為生,終漂至一大島,即本州島。

武大登岸后,被島上土著視為文明人,推其為王,武大遂與野人野合,傳下現今日本人。此事證據至少有十一處:

1、姓名

武大與島上野人交合,繁衍后世,以野合所在為其取姓,在渡船邊野合的叫渡邊,在自家地步內野合的叫本田,在田兩頭野合的叫田中,在松樹下野合的叫松下,在竹子下野合的叫竹下……又根據誕生先后為厥后定名,如大郎、二郎、三郎、四郎……后為避大郎、二郎與武大郎、武二郎重名之諱,大郎加一點改稱太郎,二郎隨之改稱次郎。

2、身體

日本人與武大郎“三寸丁谷樹皮”的身體何其類似,自不待言。

3、筆墨

日本沒有筆墨,臣民懇求武大賜字。然武大識字未幾,搜腸刮肚把腦筋里的漢字翻出來,胡亂配以音義,賞給子民,想不起來的就胡劃幾筆,世傳上去,就是現今日本筆墨。故日本筆墨中多與中文形同類似而音、義有異。

4、國名

日本沒有國名,臣民請武大國王央求賜賚國名,武大曰:汝等均吾傳下之百姓,互相繁衍,所謂伉儷事實上都是兄弟姐妹,干的都是本人人,痛快就叫日本人吧。

5、國旗

一日,臣民又來懇求賜賚國旗,武大沒有文化,閉門三天,苦思不得,忽然想起本人賣剩的燒餅,突發靈感,詔命以燒餅為主圖案,按其款式為日本國旗。

6、吃生魚

武大在海上,以吃生魚為生,吃習性后,到日本反覺生魚比熟魚好吃,故而教之于子民,日本均吃生魚而不吃熟魚。

7、睡地鋪

武大因潘金蓮善良非常,不敢接近,夜間只能睡在地上,無緣上床,垂垂屢見不鮮,反而以為睡地更浮躁。到日本為王后,睹物思人,見床傷情,遂命令全部臣民不得用床,一概睡在地上,這即是榻榻米的由來。

8、相撲、摔交

武大曾與西門慶冒死,每次因身體矮小,只能抱住大腿不放,西門慶則依仗身高劣勢,抬臂一摔,武大即被摔得鼻青眼腫,一敗涂地。

武大至日本為王,將西門慶摔人術和本人的相撲抱腿術分離,揚長避短,合二為一,傳授給子民,這即是日本以相撲、摔交為盛之故。

9、武士道

武大創出日本摔交武術后,被國人尊為國術,武大自思此術傳自武氏,即稱之為武氏道,謠傳至今,演釀成武士道。

10、性文化

武大懾于潘金蓮淫威,臨時處于性壓制形態,心思不很健壯,到日本貴為國王,性認識好像禍不單行,一發不可收拾,后宮美人三千隨便享用,辦法無所不必,把戲各式創新,以至熬煎女性,竭力抬高女性位置,女性碰見漢子必需點頭哈腰、心悅誠服,任由漢子進犯,以報昔時受潘金蓮優待之恨。傳續至今,日本女性位置仍極其低下,性文化非常漂亮。

11、和服

武大當了日本王后,極盡奢侈,不管走到那邊,前面都跟隨美男隨時服侍,為便利野合,規則女人出門一概隨帶被褥,便利武大隨時隨地傳宗接代,并為這類衣飾取名“和合”,就是便利野合的意義,以是日本女人出門,一概要把被褥背在身上,演化到今日,就是如今這個模樣,名字也由“和合”釀成了“和服”。

親愛的好友,你還曉得日本人是武大郎后世的哪些證據呢?歡送留言會商!

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答:有兩個字的,因為有一個字的姓,也有一個字的名。一個字的姓,如:林,橘,丹,嵐,楠,泉,大,?!?。慕,沒見過,不確定。你可以去查一查://www.cybertranslator.idv.tw/Japsurnames/Japsurnames.htm

在日本《太郎》這兩個字是什么意思

答:就是長子的意思。起名字的時候好起。 我覺得就象咱們這邊武大郎的意思。二郎就是他弟弟。 日本男子的名多以郎、夫、雄、男等字結尾,而且多有表示排行的標志,長子叫太郎,二子叫次郎、二郎,排在第 11位的就叫余一郎。也有的把“郎”去掉的,直接...

日本藝人推特名字好多加“公式”兩字是什么意思?

答:官方的意思

有沒有日本人的姓氏和名字都是一個字,組合起來只...

答:南 烈。是《灌籃高手》中的一個人物。日本人也有以方位為姓氏的,東、南、西、北都有。

請問日和本這兩個字的意思是什么???

答:日可作為你所說的動詞,也可作為名詞。。。。 日本國一詞意即“日出之國”。 日本國名由來: 日本原來并不叫日本。在古代日本神話中,日本人稱其為“八大洲”“八大島國”等。據《漢書》《后漢書》 記載,我國古代稱日本為“倭”或“倭國”。公元五世紀,日...

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標簽 :國際  日本  歷史  

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