重庆时时彩走势: 曾國藩為了戒色,想了個什么方法,一般人做不到?

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曾國藩為了戒色,想了個什么方法,一般人做不到?


由用戶一枚明粉提供的知識:

“食色,性也”,自古“色”都是人性難以抵制的欲念。歷史上,很多偉人都把戒欲作為鍛煉自己自制力、意志力的重要途徑,曾國藩就是這樣。

(曾國藩)

曾國藩是我國清代著名的理學大師,眾所周知,理學強調“存天理、滅人欲”,即要消滅人的欲望,作為其忠實擁護者的曾國藩時刻以圣人的標準要求自己,色也就成了他首當其沖要戒掉的任務。

其實,曾國藩早年也是一個普通的男子,他也很愛流連美人花叢。在老家的時候,他曾經給多位妓女潑墨揮毫,如“大抵浮生如夢,姑從此處銷魂”;又如“都道我不如歸去,試問卿于意云何?”

(曾國藩日記)

在他的日記里,也曾經多次為自己的行為自省懺悔,如有次他的朋友娶妻,他聽說新娘子很漂亮,就與別人一同起哄要看本尊真容,果然新娘子非常漂亮,結果曾國藩當時就非常動心了??杉?,曾國藩一開始也是個普通人,有著同樣的七情六欲。

促使曾國藩轉變的,是父親的一封家書。在曾國藩留京任職時,父親曾經到他那里小住,許是他晚上聽到了什么,亦或是無意撞見了什么,返回老家后不久,老爺子就給當時30多歲的曾寫了封勸解書,意思就是讓他不要太頻繁,男兒當志存高遠,不應過分流連溫柔鄉。

(很值得看的書)

收到信后,曾國藩羞愧難當,從此,他狠狠下定決心要節制自己的性欲念。他戒色的當時主要有兩個,雖然不是特使高明,但的確非常實用。

一個是寫日記。他保持著經常寫日記的習慣。在日記里,他有著清醒的慎獨意識。比如,有一次,他陪自己的太太睡得時間多了,當時感覺很幸福,后來在日記里,他深刻反省了自己的行為,甚至毫不客氣地批評自己為禽獸,以杜絕下次此類事情的發生。

(只能過分家書)

另一個是拼命工作。大家都有體會,繁忙的工作常常使人筋疲力竭、無法顧及其他,精力花在了別的地方,自然也就沒有多少心思在男歡女愛上了。

曾國藩的兩個方法的確是立竿見影,行之有效的。民國時期,蔣介石看到曾國藩的日記后,也毫不猶豫地效仿他,通過記日記的方式幫助自己控制色欲。

(蔣介石日記的料還可以)

特約作者:煮酒論娛(第13篇)

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由用戶吾與吾國提供的知識:

中國近代史上,確曾涌現出了一個又一個的風云人物,即便是搖搖欲墜的晚清王朝,也出現了好幾個厲害角色為它續了幾十年的命。

曾國藩、左宗棠、李鴻章和張之洞算是為晚清續命的厲害角色里的佼佼者,被譽為“晚清中興四大名臣”,曾國藩則又是這四名臣之首。如果沒有曾國藩,清王朝恐怕捱不過太平天國運動,即便捱過去了,恐怕也不會存活到1912年,曾剃頭可謂是晚清第一功臣。

不過,曾國藩雖是以赫赫軍功躋身清廷中樞,可是在他死后,清政府卻給了他一個所有文臣都夢寐以求的謚號——文正。

所以說到底,曾國藩在本質上仍然被認為是一個文人,在軍事上成就再怎么高也是一個“儒將”,儒在前而將在后。

許多人說,中國歷史上有“兩個半”圣人,一個是孔仲尼,一個是王陽明,半個則是曾國藩。

何謂圣人?立德,立功,立言,達此“三不朽”者,圣人也。

這德、功、言三者,曾國藩皆有所涉,但不及孔、王二人,所以被稱為“半個”圣人。

他的思想和言論在近代也頗受推崇,他的書札、家書、文集和日記也因此成為了無數人爭相研究的對象,人們試圖從他的書札、家書、文集和日記中窺探他的精神世界,從而見賢則思齊,見不賢則內自省。

可是,曾國藩雖被譽為“半圣”,卻也曾對“色”之一字頗為癡好,他也為此頗為自責,直斥自己“真禽獸矣”!

道光二十二年12月11日,這一天,曾國藩的一個朋友納了一個小妾,他作為朋友自然要去道一聲賀,可是到了朋友家,他卻鬧了起來,鬧什么呢?他吵著嚷著要見人家的小妾,人家當然不讓呀,所以便吵了起來。最后到底見沒見到,曾國藩沒明說,但是他自言“欲強之見,狎褻大不敬”,所以他的朋友很可能拗不過他,讓他見了。

這一年,曾國藩31歲,雖然已過而立,可是仍然好色得很。

這件事他也毫不避諱地寫在了自己的日記里,可是曾國藩此人心中也有一番抱負,可是卻為“人欲”所累,他曾在道光二十年4月28日的日記中寫到:“余今年已三十,資稟頑鈍,精神虧損,此后豈復能有所成?”

從這時候開始,他便決定要修身了,也包括了所謂的“戒色”,那么,他到底是怎么戒色的呢?

對此,許多人說曾國藩是通過寫日記來戒色,可只是寫寫日記便可以了嗎?誠然,寫日記能夠轉移自己的注意力,可是每天的日記能寫幾個字?曾國藩的日記,短則幾十字,長也不過百余字罷了,寫得再怎么慢也花不了10分鐘!

所以,說用寫日記來戒色顯然太天真了,他在道光二十年突然醒悟說要發奮,可是到了道光二十二年還想著調戲朋友的小妾,到了道光二十三年見了唐鵬的兩個漂亮小妾也還忍不住在言語上挑逗了一番,可見戒色也不是一件容易的事。

戒色,終究在于修身養性。

所以,曾國藩戒色實際上只有兩招,一是靜坐,二是自省。

靜坐在曾國藩的修身過程中占據重要的位置,戒色當然也屬于修身。對于靜坐,他的看法是,“每日不拘何時,靜坐一會,體驗靜極生陽來復之仁心。正位凝命,如鼎之鎮?!輩還芄畏縵掠?,不管什么時候,他每天總會靜坐,在靜坐中讓自己的內心平靜下來,又在平靜中體會所謂的“仁心”。

為什么有人會被欲望所控制,便在于他在欲望燃起時,內心躁動了起來,只有學會在這時候讓自己平靜下來,讓自己恢復理智,才能壓制得住心中的欲望。

自省又是怎么回事呢?

對于自己的好色,曾國藩多次罵自己是“禽獸”,這是自責,也是自省,在自責中反省自己,在反省中用道德、倫常和理想來克制自己。

曾國藩其實不是一個意志多么堅定的人,拿戒煙來說,他從道光二十一年九月決定戒煙,到了道光二十二年十月仍然嗜煙如命,二十二年十月二十一日這天他突然意識到自己再不戒煙,自己肯定越來越笨,所以“立毀折煙袋,誓永不再吃煙”!

對于戒色,也是如此,這個過程持續了很長時間。

如果他沒有理想,沒有抱負的話,他很可能早就堅持不下來了,正是因為靠著靜坐和自省,他才能看得清楚自己的得失,用理想和抱負來督促自己戒驕、戒躁、戒煙、戒色,戒掉自己的缺點。

這個方法看上去是簡單,可是一般人確實很難做到,一天兩天或許可以,可是能夠一直堅持的,又有幾個人?


由用戶孤客生提供的知識:

自古以來,很多欲成大事業者都把自己身上無法控制的欲望當成為對自己走向成功的最大阻撓,因此在他們還在拼搏、還正走向成功道路的時候,他們就會努力地想克制住自己身上無法控制的欲望,使自己能省下更多的時間投入奮斗過程中。

歷史中第一個把自己的戒色過程寫在自己的日記中,并最后功成名就廣昭天下的人是曾國藩。

蔣介石效仿曾國藩的戒色方法以及過程

當然曾國藩并不是個別的案例,在曾國藩身后的民國時期,也出現了一個年輕時努力萬分想戒掉自己內心中的色、然后想干出一番大事業的人。

這個人就是后來民國名義上的主導者蔣介石,蔣介石的戒色并不是偶然產生的想法,而是受到了曾國藩的影響、看到了他的日記,最終才產生出了這么一個想法。

在講到曾國藩的戒色過程之前,我們很有必要來了解一下蔣介石的戒色過程。

蔣介石從1915年之后就有了不停記載日記的習慣,因此通過蔣介石留下的日記,我們才得以了解到蔣介石曾經那一段讓人啞然的事跡。

蔣介石在從日本留學歸來后,是跟著他的大哥陳其美混跡上海灘的。

他大哥陳其美是同盟會的元老,也是上海青幫大字輩的大佬,他這位大哥因為要聯結各界人士的原因,所以是經常流連在各種風花雪月場合中的。

正是在他大哥的影響下, 蔣介石在上海也沾染上了流連風花雪月場合的惡習,在這個過程中,他認識到了一個叫做介眉的妓女,并和她發展成了情人的關系。

不過從1919年開始,蔣介石不知道受到了什么因素的影響,他開始堅決產生出了要戒色的想法,為此他所做的第一步努力就是和這個名叫介眉的妓女斷開關系。

為了能堅定自己和介眉斷開關系的決心,蔣介石在自己的日記中把此人比做了蝮蛇,將自己與她的關系比做了蝮蛇蟄手。

言明自己應該像壯士一樣,在被蛇咬到手的時候,就應該堅決地把自己的手砍掉,而不應該讓蛇毒蔓延自己的全身。

正是在他這樣的警誡下,他和他的老相好徹底斷開了聯系。

然后我們從蔣介石后來的日記也可以看出他接下來的戒色過程,在和老相好斷開聯系后,他通過逐步在日記中警醒自己,慢慢的也打下了不去任何風花場合尋歡作樂的決心。

他努力地控制著自己,把自己從原本浮想聯翩的世界中轉移到了夜晚沉寂無人的書中世界中,通過翻讀曾國藩等人的書籍以及各種儒學經典來打發自己夜晚的枯寂。

在徹底戒掉了流連風花場合的習慣后,蔣介石更深層次地要求起了自己。

后來通過時時在日記中提醒自己,他已然做到了見到美女也不產生邪心的境界。

正因為這一系列的努力,蔣介石才把自己從纏綿不斷的從世界中掙脫出來,投身進入到了更大的事業中。

若非是他年輕時有著這樣的努力,那他必然得不到后來那樣的成就。

雖然從我們的角度上來說,蔣介石算不得擁有真正的成功,因為他既沒有解決當時割據在各省的軍閥、也沒支撐得到最后,但是如果把他后來的成就與他早先的籍籍無名相比,這又何嘗不算是一種巨大成功?

曾國藩的戒色方法也是寫日記警醒自己

說完蔣介石的戒色過程,我們再來說一下曾國藩的戒色過程,曾國藩戒色的方法和蔣介石是差不多的,當然從歷史的角度上來說,是蔣介石模仿了曾國藩的方法。

曾國藩的戒色方法也是寫日記警醒自己,他的第一個戒色對象是他的妻子。

因為曾國藩經常和自己的妻子纏綿在一起的原因,所以常常使得他無法留下太多的時間去鉆研學問,為了能把自己從纏綿中掙脫出來,他就時常地在日記中警醒自己。

正是在這樣經常的日記警醒下,曾國藩發憤圖強的心壓制過了他纏綿的心,最終他把更多時間花在了學問上。

而在解決了對自己妻子的欲望后,曾國藩把自己下一步的戒色階段放在了旁人身上。

曾國藩為了控制自己在別人家看到別人妻妾所產生的邪心,他也開始了在日記中時常地警醒自己。

在發現普通的警醒已經對自己產生不了作用的時候,曾國藩就會在日記中大罵自己,在罵得最為嚴厲的時候,他甚至將自己稱之為禽獸。

正是因為這樣的怒罵讓他產生了羞恥心的原因,所以最后的他成功地步入到了無論在自己家中還是別人家中、無論看到再如何妖艷的美女都能控制自己絲毫不動心的境界。

因此,控制住了自己天性的曾國藩把更多時間花在了學習、鉆研上,最后成就了晚清第一名臣的大事業。

所以說這就是曾國藩為了戒色所想到的方法,他所想到的方法是在日記中警醒、責罵自己,通過一步步在日記中反思自己的行為最終使得自己達成自己想要的目的。


由用戶七追風提供的知識:

曾國藩的戒色,其實也沒有這么神奇和復雜。

(曾國藩日記)

開門見山的說,曾國藩的戒色方法,就是寫日記罵自己一頓。

曾國藩的妻子身體不好,經常臥病在床。有一次他參加聚會,看到朋友家錦衣玉食,還有一群漂亮的妻妾伺候著,于是很激動……

激動到有些亂了分寸,東張西望,左顧右盼。也就是說,沒把持住,過了過眼癮。

回來之后,他就開始自責了,為了警示自己,于是在日記里說自己“目屢邪視、恥心喪盡”。嗯,看到美女多瞟幾眼,人之常情,曾國藩罵自己“無恥”,也確實是想戒色了。

按曾國藩的意思,白天看到人家美女美食的,晚上回到家,妻子生病在床,時不時痛苦的呻吟幾聲……越想越心煩。


(曾國藩)

還有一次,曾國藩到朋友湯鵬家里赴宴,看到湯鵬有兩個侍妾,于是又“把持不住”了,動了心思?;乩粗笥摯己蠡?,覺得自己這心理太無恥了。

這樣的事情,曾國藩記錄了好幾次。

但是,這都是早期日記中的記載,那時候他算是血氣方剛,有正常的七情六欲。要真能做到目不斜視心不蕩漾,不太可能。

至于寫日記“戒色”這一招,細細琢磨起來也不是純粹為了戒色,曾國藩一直想以事業為重,所謂戒色,實際上是戒掉自己的攀比心理和享受心理。


關于寫日記這一習慣,其實在晚清和民國非常流行。

除了曾國藩,翁同龢、季羨林、蔣介石、胡適等等,都喜歡寫日記。

有興趣的同學可以翻一翻胡適和季羨林的日記,里面的內容更精彩,各種吐槽,段子滿天飛……


由用戶國史春秋提供的知識:

曾國藩心機深得很,眼睛不好使,三十六歲就因“老眼昏花”戴上了老花鏡,按理說禁欲應該長壽,但他六十一歲就一命歸西,因此很多事情都蒙蔽了世人的雙眼。所謂戒色只不過是一套障眼法,更是有著不得已的苦衷,要不然做為“圣賢楷?!鋇乃趺椿崛舊匣∧?!

而老蔣學曾國藩去戒色,完全是東施效顰、沽名釣譽,自己憋的難受不說,老婆差點還被洋鬼子拐跑了,害的老蔣手持一把獵槍穿街過巷去找洋色狼去拼命。

這樣不就是胡搞嗎?所謂真正離開色的人,要么先天不足,要么后天患病,“想辦法戒色”怎么讓人去相信自己的耳朵呢!

迫使曾國藩無欲無求的原因就是疾病纏身,并不是受禮學大師唐鑒的影響,而閉門不出專心做學問,于是乎超然物外。

曾國藩的家書和日記,遠高于其本人對于后世的影響,而正是這些自述逼真的記錄,讓我們了解了一個真實的曾國藩。

曾國藩而立之年,身體就開始走了下坡路,最初是耳朵響的厲害,深受其擾,不解其故。后來連說話都覺得力不從心,極度疲倦。于是曾國藩學廟里的禪師閉目養神,沒幾天連續失眠,大口吐血。

所以,曾國藩在給自己家人寫書信的時候,悲慟這情溢于言表,好端端的家書似乎成了訣別的遺書:

我天生身體素質差,經常耳鳴,容易疲勞??蠢蠢咸觳簧銜已視諧?,想到這個我好灰心,以后如果能獲得一筆經濟收入,還清家里的舊債,我干脆回家侍奉雙親,不再奮斗什么名堂了。人活一輩子,識幾個字,明白一些道理就行了。什么雄才大略,那能比的上身體的重要!我此時不過而立之年,精神易乏,良可恨也!

三十五歲的時候,曾國藩又多了一樣“牛皮癬”的新病,大如銅錢,小到黃豆,每遇發作,奇癢難忍。于是曾國藩兩手開抓,癬鱗如漫天飛雪,簌簌直落,兩腿抓到血肉模糊,方才止癢。因此,有時候曾國藩打了敗仗,不免心灰意冷,三番五次跳河尋死,其實他早就想去一個清涼的世界了。

曾國藩四十八歲的時候,已經是百病纏身,諸如肝病、胃病、疝氣、脹肚、牙痛、多汗、咳痰、腳腫,每天多則睡上兩三時辰,要么徹夜不眠,五十歲的時候已經感覺自己進入了古稀之年。

沒多久,曾國藩的眼睛一只就瞎了,另一只如蒙了塊布子。他的世界里已經沒有有了光彩,昔日把他當做中流砥柱的慈禧老嫗也不待見他了,還背上了一個漢奸的惡名。

曾國藩去世的時候,看似悄無聲息,毫無征兆,其實勉強支撐了這么年實在太難為他了,也只有他自己知道受了多大的煎熬。

所以,曾國藩戒色,聽起來如天山雪蓮,其實就是一桶地溝油,因為他倒是也想左擁右抱、妻妾成群,無奈望穿秋水、心有余而力不足。當然,一般人肯定做不到了,有誰原因去學曾國藩去把自己搞一身??!

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由用戶峰子奇觀提供的知識:

俗話說:酒是穿腸毒藥,色是刮骨鋼刀,萬人淫為首,色字頭上一把刀啊!


誠然,被譽為“半個圣人”的曾國藩,既立志要超凡入圣,自然要把“戒色”作為修圣路上的必修課。那么晚清重臣曾國藩為了戒色,想了什么獨門絕招?為什么說一般人做不到?

下面峰子哥就帶著讀者朋友們,一起探秘晚清中興名臣——曾文正公的“戒色奧秘”。


戒色,戒女人,戒性欲,這對于常人來說,并不是一件容易的事,特別是對于手上有權、有錢、身邊美色資源又很容易獲得的大人物來說,更是不容易。


曾國藩,是理學大師,湘軍創立者和統帥,一個差點被封侯的人,更是大清肱股重臣,自然:一有權,二錢不愁,三女人想要隨時有。你說這樣的大人物,諸多美色可召之即來、揮之即去,要戒色,不易啊。


眾所周知,理學上講“存天理,滅人欲”,曾國藩一生信奉儒教,是個忠實的儒家信徒。所以,在他以及當時許多人的觀念里,好色和肉欲,是一種罪過,必須克制修身,方能步入圣賢行列。


說幾件關于曾國藩的有趣事兒。

曾國藩年輕時,血氣方剛,也很好色。年輕人生理需求強烈,在今天看來也不是什么大不了的事兒,但在當時封建社會觀念中則會被視為“邪淫過重”,是圣人不恥之道。所以啊,曾國藩從小受儒家影響,志在向圣人看齊,自然每每作懺悔和自責。


有一次,曾國藩好友娶了一個小妾,嬌艷美人一枚,曾國藩按耐住不住孟浪,出言調戲好友小妾(挑逗性的那種),弄得場面尷尬。曾國藩回去后,晚上就一頭扎進在日記里寫文字大罵自己“猥褻大不敬”。


“猥褻大不敬”直白翻譯成人話就是,我是齷蹉猥瑣男,我大不敬!罵自己挺賣力的!


另一次,比這次更刺激。


曾國藩大白天讀書,看著看著下面起反應了,一時浴火焚身、難以自持,于是大白天將妻子歐陽氏按在床上搞了不知幾個回合,那場景還是不要想象的好。曾國藩提起褲子,就后悔了,又開始懺悔和自責,在日記中狂罵自己:“真乃禽獸矣!”(我真是個禽獸?。。?/p>

曾國藩罵自己是個禽獸,夠狠的??!在曾國藩日記里,諸如此類的事兒,更是屢見不鮮。


所以,回答上題,曾國藩戒色的方法:


曾國藩懺悔和自責的方式,就是著名的“日記戒色”。即每次動了邪淫色心或好色行為后,都會在日記中寫下來,批判自己、譴責自己、反省自己,還經常翻出來看、警戒自己,以期達到戒色目的。

另外,令人匪夷所思的是,曾國藩還是歷史上第一個把每天戒色的事兒詳細寫進日記里的人,床幃之事古人都是諱莫如深,而曾公卻繪聲繪色的寫下來,堪稱“日記戒色”之開山鼻祖。


曾國藩發現光靠“日記戒色”有點單一,又讓自己更多時間醉心于做學問和書畫,使自己無暇接近美色,最終學問大進,步入“半個圣人”之列。


至今,曾國藩著作《曾國藩家書》,依然是人們追捧和學習曾國藩為人處世之道的“人生寶典”。


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由用戶無筆史官提供的知識:

正常男人有幾個不好色?自古英雄難過美人關,多少英雄好漢最終都倒在了女人的肚皮上,金錢美女權力對男人的吸引力,從古至今從來沒有變過,而在古代這個男權社會,這三樣對于古代男人來說更容易得到的是女人,稍有能力的人便可以三妻四妾,日夜笙歌。曾國藩就是這樣一個人,他家境殷實卻不大富大貴,他生性木訥而不聰明絕頂,卻憑借著自己的扎實、吃苦耐勞成為了人生贏家。

曾國藩年輕時也是和正常男人一樣,每天無心讀書,每次讀書讀到無趣,便會找到妻子魚水之歡,一番操作之后他又會懊惱異常,怎么樣,說到這里有沒有感同身受。曾國藩想要的是修身齊家治國平天下,所以他追求“存天理、滅人欲”,但是奈何自己管不住弟弟,只能每次耽誤讀書而又懊惱異常。

每次聚會,見到朋友的小妾貌美如花,曾國藩便會忍不住上前調戲打趣,但是回到家后再次懊惱,每天都在日記里寫下白天的猥褻行為,長此以往,渴望做圣人的曾國藩都快抑郁了,于是他不得已開始強迫自己戒色。他告別自己要好的妓女,不再每天寫著艷詩逗她開心,讀書的時候盡量離妻子遠一些,以此避免一時按捺不住。

曾國藩喜歡寫日記,每次自己忍不住的時候,當天晚上他都會在日記里記下來,在日記里痛罵自己,并且恨不得打自己一巴掌,第二天再有想法,他就會主動去一個僻靜的地方讀書,修身養性。

就這樣,曾國藩漸漸管住了自己,讀的書越來越多,后來憑借穩扎穩打,幫助清朝消滅了太平天國,由于他殺人無數,也被人取以“曾剃頭”的別號。曾國藩晚年,寫下了著名的《曾國藩家書》,后人每每讀到,都會由衷佩服曾國藩,甚至有人稱他為圣人,千古第一完人。這些暫且不論,單是戒色這一條,估計現在很多有志青年都難以做到,所以曾國藩還是很厲害的。

當然了,有人說曾國藩的時代給了他戒色成功的可能,那時候女人裹小腳,穿著保守,不用多說,看看清末留存的照片就知道了,而現在每到夏天走在街頭比古代逛妓院還刺激,所以現代人男戒色比曾國藩難多了,這種說法是借口還是可以理解的理由,你覺得呢?

歡迎朋友們評論區留言,說說你的看法!


由用戶心瀚說錢提供的知識:

強答一波,曾國藩為了戒色,用的方法很簡單,但一般人卻做不到,第二步個做到這個方法的是蔣介石。


在說曾國藩為了戒色用什么方法之前,我們要先了解曾國藩為什么戒色?4正值壯年的曾國藩在官場上遭到了瓶頸,他不知道自己這樣的止步不前到底是什么原因,后來才知道應該是自己沉迷于美色。但其實還有其他的毛病,比如性情浮躁,坐不??;傲慢自大,修養不佳等等,但是都改過來了,唯獨改變好色是最令他痛苦的。

都說男人好色乃本性也,沒有哪個男人不好色,但曾國藩是何許人也,知道自己這一問題后,就開始狠下決心要改正。男人要是狠起來,你都不知道他們做出什么事來。


曾國藩用的方法是每當自己犯了色心就會把事情記錄下來并辱罵自己,并不時的翻開看一看來鞭策自己。野史記載,曾國藩除了記錄自己的色心行為,還會把女性描述的特別不堪(簡單來說就是辱罵女性),當然還有如果那些內容放在現代,女權能把曾國藩搞下臺。


曾國藩狠起來連自己都罵,同時他還用了其他方法:每日勤學苦思,直到把精力耗盡,“如種樹然,斧斤縱尋之后,牛羊無從而牧之;如藝燈燃,膏油欲盡之時,無使微風乘之”,以求“不至佚而生淫”什么意思呢?就是他自己的注意力從色心上轉移到其它地方,比如練字或者讀書。這樣一來就沒心思去好色了。


方法是很簡單,旦絕大部分人做不到,因為這是一個自律的問題。當然,如果你能做到自律,那你的成交也不會小。至少在某一方面比普通人強。


由用戶劉愚愚提供的知識:

大概誰也想不到,一度名聲很壞、讓人聞風喪膽的曾國藩老師,到了現當代,成為人見人愛的角色。遠哉遙遙,當年風沙中的無數血跡淚痕,似乎都已漫漶為歷史明月美麗的星星點綴。

的確,中國歷史上萬千上億儒生,都講內圣外王,但真能延國粹之一脈,既能歸仁復禮像個圣賢,又可馬上殺敵安邦治國的,舍王陽明之外,大概真的只有曾國藩可以做到極致。用現在的話講,無論是搞事還是做人,曾國藩都是成功學的頂級IP。

似乎也因此,過去為中原逐鹿斗的你死我活的毛蔣兩先生,大概看中了人家白手起家的“事功”,惟一的共同話題,可能就是都推尊曾大佬為偶像吧;而到了如今, “經商要學胡雪巖,當官要學曾國藩”,又成為當代經商人士必念念叨叨的口頭禪,垂涎的還是前輩神乎其神的“做人”功夫。

我們眉飛色舞談曾國藩如何戒色,當然不是為了有一天可以更好地出家,用心很明顯:看中的還是他做人的經驗,特別是如何走上成功的秘訣?!痹取暗氖抵?,就是“成功學熱”。


曾國藩是滿清道咸年間最大的一匹“黑馬”。他出身卑微,本身資質平平,30歲以前,在王朝中央公務員群體中實了不起眼。他后來能如此大器晚成,出類拔萃,不僅配祀孔廟,還成為滿清帝國最核心的中梁頂柱,看彼時書信文章記錄,是他同僚們想不到,他自己也意外的。

我一直以為,成就曾國藩的,不僅是時代機運,更是他的性格。他的性情,一直有一種底層農家人爭強斗狠的氣質。這種氣質,不僅反映在他的事功上,更反映在他的生活中、為人中,做事中。他性情中斗強斗狠式的那種高度自律,就是常人所做不到的,也最足以助力他走上權力巔峰,甚至后來能功成身退。也可能過于不近人情吧,以至于左宗棠就經常說其虛偽。

如何戒色,不過就是中晚期后的他,特訓項目之一,也是他時常自得以此教訓子侄的?;?。他這個人,很有意思,生平其實和蔣先生其實也很近似:剛出道時,也是個很顢頇的愣頭青,是見啥不平事也會嘰歪兩句的“小憤青”,沾花惹草之時并不落人后;20來歲剛到京師作小官僚時,更是變本加厲,花花世界中迷亂,酒色財氣,一樣不少;不想到了30歲前后,入了翰林,攀上了大佬,突然洗心革面要立志做起圣人來,生活要事之一就是“翻開隨身攜帶的記事本”,“愛的痛了,痛的哭了,哭的累了,日記本里頁頁執著”,以至于喝了幾杯酒要反思,見了美色有觸動要自罵,夢到多領了幾枚薪水都會悔痛到差點流淚。

雖然,我們也知道,他在一邊寫日記、作家書,純潔的像孔夫子重生的同時,實際墨跡未干又開始殺人如麻,動不動屠城,在民間落下“漢奸”、“曾剃頭”的罵名。大江南北的小孩子聞其名都要逃竄。


做人,像他這樣,做到存天理滅人欲的“圣人”地步,同時又殺伐果決雙手都沾滿血跡的極端,其實歷史上都很少的。

從人性的角度想,沒有人可以生下來就是圣人,而且所謂“圣人”,也并不是斷絕七情六欲才叫圣人。曾國藩的戒色也好,自律也好,其實都是高度自我壓抑的心理,甚至多少是有點變態的。本來,活在人間,就是一個常人,真的洞見三世,關照一切,如如不動,是不可能真的有能做到的。

曾國藩少年時也風流過,也曾燈紅酒綠過,總會令人聯想近時京城金融圈抓嫖事件與遠日無數文人的風流韻事。按王充閭先生《用破一生心》的解讀,他出身農村,少年時期也是生性活絡,感情很豐富的。10來歲時走出鄉關,省城就讀,就已經浪漫不羈,倜儻風流。

有文獻記錄表明,他那時就熱衷狎妓嫖娼,有個喜歡的妓女名為春燕,那年春末3月30日病歿,他還痛不欲生,集句書聯悲悼:“未免有情,憶酒綠燈紅,此日竟隨春去了;似曾相識,悵梁空泥落,幾時重見燕歸來?”一時傳為佳構。


那時的他,還沒有系統地接受儒家思想,特別是程朱理學的改造與清洗,性情反倒是即真切的,面目是清晰可愛的,不像后來,色到底有沒戒掉我們尚不知道——我們只聽他吹牛,根本無法一探究竟,其實連他真實的本性都被自己和后人層層掩蓋起來。

曾國藩其實從來都沒有戒色成功過。我們所知道的是,他雖然在家書、日記中屢屢自呈如何非禮勿動,但是在1861年已經50歲、離去世都只剩下10年不到那一年的農歷十月,咸豐皇帝崩天不足百天,還是國喪時期,他都不忘納妾,即便他比所有人都明白,這事追究起來,就是大不敬,是十惡不赦之罪,罷官撤職是小事,抄家滅族都有可能。但是為了美色,他就是敢這么頂風作案。他戰戰兢兢作了滿清一輩子忠順的奴才,為了女色,也有任性的時候。

食色性也,人之常情,但曾國藩的要害在于壓抑太久了,連最正常的生理需求都需要維護體面。他是要做“圣人”的人,幾十年如一日慎獨反醒,戒色是重中之重,連正妻都長期分睡,對于夫妻性生活,總要求自己能省則省,能免就免。這些,都是作為“圣人”資本記錄在日記中的。

對于納妾這等”老夫聊發少年狂“之事,他給的理由倒也冠冕堂皇,因為有“癬疾”,需要有妾撓癢癢,并非為了美色——哎呦,真是當時人世人都是智商欠稅,想曾相國之家大業大,還差一個粗使丫頭么?


曾國藩這個人,其實一生都活在矛盾與沖突中,有靈魂、有體溫、有意思,同時也永遠擺脫不了那種作秀似的焦慮感和虛偽感。

我過去趕時髦,讀過《曾國藩家書》,讀過《曾國藩傳》,連他編輯的《經史百家雜鈔》也常常溫習,但從來沒有喜歡過這個人。我總覺得覺得他虛偽,覺得他作秀,覺得他不近人情,覺得他很冷血,覺得他假道學,也而不明白人們何以會崇拜這樣一個殺人如麻者。同為滿清忠臣,我寧敬左宗棠的真霸道,親李鴻章的真小人,也不會欣賞這種假仁假義、總欲蓋彌彰的偽格調。

要我說實話,這個人,不僅戒色沒有做好,其實連做人,都不值得提倡。他不是一個正常的人,相當程度上是一個略帶病態的道學家。能不能聽我一聲勸,都別跟風炒”曾國藩熱“了,不妨放書先捫心自問一句:人生再長不過兩萬天,活得那么苦,裝的那么累,值得嗎?

今晚,能扔開《曾國藩家書》,好好陪陪你的老婆,并不妨礙你做什么“圣人”,更不會拖累你的“成功”。

2019,3,6,晚,閑談幾句


由用戶Anteo提供的知識:

關于色,有下面一則軼事:

當年鄭成功在鎮守臺灣時,有一個和尚,橫渡海峽,慕名投奔鄭成功。這是位武功高強的“異僧”,技擊絕倫,袒臂端坐,你用刀砍他的肉身,就像砍石頭一樣,真是刀槍不入。當時鄭成功正廣納天下豪杰,見此人有如此真功夫,就欣然將其留下??墑?,過了不久,大家發現這個人開始傲慢無禮,素不奉法。鄭成功當然不能容忍周圍有這樣的人,后來又聽說他還常常連續幾天不知去向,鄭成功就懷疑他是否與海盜有牽連,于是就想干掉他。但苦于其武功高強,實在不敢輕舉妄動。但此患不除,又怕后患無窮。鄭成功就將這一“心事”和自己的愛將劉國軒說了。劉國軒一聽,說:“不就是想干掉他嗎?交給我好了!”

鄭成功也不知劉國軒要以何種招法對付這個危險人物。但他知道劉國軒是個從不打無把握的仗的人。

那一天,劉國軒將該和尚邀來,坐在一起吃酒。兩人邊談邊飲。劉國軒知道他軀堅如鐵,刀槍不入,就想從另一個側面入手,問:“師傅是佛家人,但不知有女色近侍,是否動心?”那和尚說:“我參禪悟道可謂彌久,心堅如飄絮入泥,不會為輕風所動?!繃豕擔骸澳嗆?,咱們兩個就比一比,看看誰真能在女色面前心旌不動?!?/p>

說著便命兵丁喚上十多個妙齡女郎,個個袒胸露乳,嬌艷欲滴,柔情曼態,極盡天下之淫色??己蛻姓嫦衩豢醇頻?,依然談笑自若??墑槍艘換岫?,隨著這些靚女妮態媚眼,浪語淫聲的頻頻“發作”,這和尚卻閉上眼睛。這時劉國軒拔劍一揮,和尚的人頭慘然落下。劉國軒便立刻派人帶著和尚的首級向鄭大人報功。鄭成功不解的問劉國軒:“靠什么法術取下本是刀槍不入的和尚的首級?”

劉國軒說:“什么法術都沒有,我也沒練過氣功。但我知道,人心定則氣聚,心動則氣散。這和尚一開始心確實沒動,所以敢坦坦然然地談笑。等到他閉上眼睛,說明他心已被牽動,只是強裝鎮定,所以我一刀下去,便很輕松地如果了他的性命?!?/p>

如果上述片斷純屬傳說,當今現實中的報導應該有據可查。比如,千年古寺昆明筇竹寺掌門清賢大方丈,抵擋不住愛情的誘惑,放棄多年修行,與一個專做玉石生意、年僅26歲的女老板結婚;湖南省岳陽市岳陽縣道教協會會長曾圓惠與大云山真君殿住持柯圓理結婚生子。

“職業”打坐的佛教和道教高人出不了“色”關,更何況凡夫俗子。曾國藩不是教中人,用寫日記就能成功戒色,似乎只是名人的“絕”招,絕無僅有的奇招,天下獨門絕技,他人無法仿效。

非宗教人士完全戒色似乎過猶不及,節欲倒是合情合理,有行之有效的方法,甚至不需要方法,常人都能做到,至少短時間內能夠做到。外地打工的農民工,拍攝中的影視演員,現役軍人……他們都做到了,方法并不“圣”——事業為重。就是夫妻生活在一起的蕓蕓眾生,也有廢寢忘食、忙得焦頭爛額的時候,節欲是自然結果,沒有時間打坐、寫日記——為了生活。

圣人不是凡人,圣人的經驗之談對凡人無效。


由用戶有書共讀提供的知識:

“驚堂木一響,有書君開講!”大家好,我是你們的老朋友有書君。

之前有書君帶領大家偷窺慈禧洗澡……呸!我是說給大家介紹慈禧老太后是怎么洗澡的;然后又和大家一起分析了明朝關于“朱”和“豬”兩字是怎么和諧相處的。

今天有書君再和大家討論一個比較有趣的話題:晚清重臣曾國藩為了戒色,想了一個什么方法,而且一般人還做不到?

要說為了戒色,有書君可以想到很多方法,比如把自己“凈身”當個公公,反正晚清那時候有的是朝廷紅人都這么干(有書君露出陰笑)。

但就是因為這種事情當時太多的人都做過了,所以算不上一般人做不到??!

而且曾國藩這樣的人是我們學習的好榜樣啊,有書君在公司領導的桌面上還看到一套講曾國藩的書呢,總不會是講“葵花寶典”的吧……

玩笑歸玩笑,當有書君得知曾國藩的戒色方法之后,仔細想想,現在的人還真的有相當一部分人是做不到的。這種方法就是寫日記。

說到寫日記,有很多讀者會說:“這叫啥戒色方法?太夸張了吧?我上我也行!”這位施主,休得說大話!有書君仔細回想了一下我已經度過的人生歲月,最長的日記習慣大概也就是堅持了100多天。

我身邊自律性很強的人,你讓他們去參加打卡,那可能會有幾個堅持1000多天的;但是你讓他們堅持寫日記,對不起!很少有人能堅持過100天。

這里說的日記可不是那種心情隨筆,有事兒的時候寫個上萬字也不在話下,沒事兒的時候寫上一句:今日無事可干!就算打發了。

這里面還有一些典故的:

話說曾國藩的出身就是一普通世家子弟,后來能夠成為晚清手握大權的重臣,這整個過程中要經歷多少艱辛、面對多少誘惑才能成功啊。曾國藩堅持自律、自醒,這也是后人學習他最多的地方。

要說他年輕的時候也是很喜歡美色的,畢竟人家也是一個正常的男子。

他和許多的風塵女子交往過(有書君記得梵高也好這口,看來名人也是人?。?,有時也會賣弄一下自己的文采,替過世的妓女寫幾副帶點兒顏色(自己體會)的挽聯之類的,主要用意是回憶彼此相處的美好時光。

后來到了不惑之年,手里的權勢漸漸大了,他突然開始變得自律、自覺了。

遠離那些聲色歌舞,花天酒地,以自己為表率要求三軍不得沉迷女色,甚至是禁止女色。

不過雖然40歲之后曾國藩像變了一個人一樣,但是也曾經有幾次差點兒犯了錯誤。

因為是重臣,所以避免不了官僚聚會。有時候大臣們聚會時還會帶著自己的妻妾們一同前往。

長久不近女色的曾老爺子看著這些形形色色、面容姣好的美娘子們,心里又有點兒癢癢了。

他望著這些美女們出了神,等回過神來又看了看身邊的結發妻,年老朱黃,不由想到自己這么高的權位,怎么會混的不如一些屬下呢?

所以在聚會上自然是不太高興。等宴會結束后,回到自己家中,妻子又開始往日般殷勤地照顧曾國藩,這讓他突然清醒。

他想到自己這么久以來一直自律是為了什么?

怎么可以因為短短的幾個時辰的聚會就破了長久以來的習慣呢?而且美女再美那是人家的妻妾,自己的妻子日夜廝守、百般照顧,怎么能說嫌就嫌呢?

他深感自責,為了警示自己,將這件事情寫到日記中。后來曾國藩養成了寫日記的習慣,只要是他覺得記憶深刻的事情,可以警醒自己的、教育自己的、感動自己的、取悅自己的事情都會寫日記,這些事情也隨著他的日記和他的事跡一起流傳至今。

如今,我們學習曾國藩,就是要學習他可以為了抵御誘惑,可以通過自律養成一種好習慣。

每天讓自己把時間和精力投入在學習和工作中,修身律己。

為了達到一個偉大的成績,是要放棄自己生命中很多喜歡和不舍的事物的,就如同堅持一種信仰,這確實不是一般人能做到的。

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答:三十歲的曾國藩入仕為官,供職于翰林院。 年輕的他有一個“好色”的毛玻男人與男人交往時,談論的話題除了詩詞歌賦,最永恒的便是女人。這本無可厚非,但曾國藩在這方面就有點出格了。有一次,他的朋友新納一小妾,年方二八,貌美如花。曾國藩不知...

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答:通過忙工作來戒色,呵呵,隨便說說

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標簽 :曾國藩  歷史  

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